تاریخچه معماری ایرانی معماری سه بعدی

نمای ظاهری آن با اکثر بنا های ایرانی دارای تمایزهای خاصی است. هدف از ساخت این شاهکار معماری ایرانی این بوده تا ناصرالدین شاه به یک دید پانوراما از تهران قدیم دست پیدا کند! اینگونه معماری و قوس هایش به قوس شاه عباسی شهرت دارند. سقفهای پارچهای چون بر مبنای کشش کار میکنند، نیازمند عناصر فشاری و خمشی هستند که آنها را نگه دارند و نیروهایشان را به زمین منتقل کنند. طبقه همکف باید در محدوده قد افراد کشش لازم را بر عابر پیاده و بیننده ایجاد کند. ساختمان سه طبقه دارد و تزئینات داخلی آن زبانزد است. برج های مجتمع مهسانچند طبقه اند؟

از جمله خصوصیان آن باید از تغییرات اصول و سازه در این شیوه نام برد که پیدایش گنبدهای مخروطی و هرمی شکل، گنبدهای دو پوسته و ایوان های بلند با قوس هاس تیز از ویژگی های این معماری می باشد. شیوه معماری خراسانی در دوره صفاریان، دوره سامانیان و دوره غزنویان تا پیدایش دیلمیان در تمام سرزمین های خاوری اسلام به کار برده شده است. معماری ایرانی تمام جلال و جبروت خود را با طراحی عجیب و غولآسای این بنا به رخ کشیده است. معماران ایرانی تلاش میکردند ساخت مایه مورد نیاز خود را از نزدیک ترین جاها به دست میآوردند و چنان ساختمان میکردند که نیازمند به ساختمایه جاهای دیگر نباشد و «خودبسنده» باشند. این شاهکار معماران ایرانی در محله تاریخی سلطان میراحمد قرار داشته و برخلاف بسیاری از عمارتهای تاریخی کاشان دست نخورده مانده و به هتل تبدیل نشده است. مسجد شاه در اصفهان یکی از آثار به جا مانده از این سبک معماری از دوره صفوی می باشد. در یک نرم افزار حسابداری راحت باید براحتی امکان تعریف و بررسی مانده حساب اشخاص را داشته باشیم. معماری اطلاعات تبدیل به شاخه اساسی در بسیاری از حوزه ها از جمله توسعه نرم افزار و طراحی شده است. طراحی معماری در درجه اول؛ فضا، حجم، بافت، نور، سایه، مصالح، برنامهها و عناصر واقع گرایانه مانند هزینهها، روشهای ساخت، فناوریها و امثالهم را به صورت کلی و خلاقانهای دستکاری کرده و به این ترتیب از طراحی مهندسی متمایز میشود.

اما میتوان آنها را به نوعی دیگر دو دسته کرد: دولت-ملتها و معماریهای کهنی که در مسیر تغییراتشان همچنان شکل خود را به آرزوها میدهند؛ و دولت-ملتها و معماریهای کهنی که در آنها، یا آرزوها موفق میشوند آن دولت-ملت و معماری کهن متناظرش را از بین ببرند، یا آن دولت-ملت و معماری کهن متناظر با آن، در مسیر تغییراتشان، آرزوها را از میان برمیدارند. پس این همچنان پرسشی پراهمیت است که انبوه سوزنبانان و نیازها و فرمانها و آرزوهای کثیرشان را چطور میتوان همچون مجموعهای از سلسلهها در کنار هم قرار داد و آنها را از طریق ربط و نسبتشان با یکدیگر فهمید. در اواخر دوران قاجار و به خصوص زمان ناصرالدین شاه، در طرح های جدید نسبت به سبک های معماری پارتی، خراسانی، رازی، آذری و اصفهانی تغییراتی به وجود آمده است که میتوان نام آن را شیوه نوین معماری ایرانی نامید. پیش از پارسی، پارسی، پارتی، خراسانی، رازی، آذری و اصفهانی. استخر زینتی پیش روی بنا ، نقش بیبدیلی در تکمیل زیبایی بنا دارد. از بناهای این دوران می توان از تاق کسری نام برد که به وسیله اردشیر اول احداث و توسط خسرو انوشیروان ترمیم و تکمیل شد. برای اثبات اصل خود بسندگی در معماری ایرانی می توان به بهره گیری از گنبد در معماری ایران اشاره کرد.

طراحی معماری ساختمان (به انگلیسی: Architectural design of the building) تلفیقی از زیباییشناسی و هنر با علم و مهندسی است که با در نظر گرفتن ارزشهای خاصی، کالبد یک ساختمان را خلق میکند. معماری مدرنیسم و پست مدرنیسم مورد انتقاد بعضی از معمارهای حرفه ای قرار گرفتند؛ آن ها معتقدند که یک معماری موفق، امری شخصی، فلسفی یا از نظر زیبایی مطابق با سلیقه فردی نیست؛ معماری باید نیازهای روزمره مردم را در نظر بگیرد و با استفاده از فناوری، محیط هایی مناسب برای زندگی خلق کند و پروسه طراحی باید از طریق مطالعه علوم رفتاری، زیست محیطی و اجتماعی، آگاهانه صورت بگیرد. مدرنیسم اغلب توسط فرمهای هندسی ساده و تاکید بر روی طرح و نقشه تعریف شده است، مکان و عملکرد سازه نیز بسیار با اهمیت است. با ترجیح اسلام برای هنر خوشنویسی بر هنرهای نمایشی، از دوره ای به عصر دیگر و از سبکی به سبک دیگر ترغیب شد. به طور كلی، موقعیت آن در زمین اجازه می دهد تا از ساختمان های دیگر به صورت فضایی دور شود. شما می توانید یک جرثقیل را به صورت انیمه درآورید و نحوه کار کردن آن را به صورت روزانه الگوسازی کنید. یکی از مزیتهای مهم خرید درب حیاط فلزی این است که مطابق با سلیقه مشتری سفارش سازی شده و نصب آسان در ورودی حیاط، دارد و همینطور هر گونه دستگیره و قفلی که بخواهید را می توانید به این گونه دربها نصب نمایید و در ظاهر آن نیز دستی ببرید، به عنوان مثال خرید دستگیره های بزرگ به همراه شیشه های رفلکس نمای ویژه ای به دربهای فلز می دهد.

در معماری باستانی ایرانی ، گنبدها با جنبه الهی زندگی مرتبط بودند، زیرا شکل دایره ای آنها نشان دهنده کمال، ابدیت و آسمان ها بود. با ظهور اسلام ایرانیان حقیقت شناس، تمام هنرهای خود را در نهایت اخلاص به خدمت اسلام گرفتند و معماران ایرانی شیوه های تازه ای مانند ایوانهای بلند، شبستانهای وسیع، انواع قوس ها، گنبدها و از نظر نماسازی با به کارگیری نمای معقلی، خط بنایی، خط کوفی، گچبری و … از طرف دیگر ، نمای بیرونی ساختمان با رنگهای روشن تزئین شده بود ، و رنگ ورمیلیون به ستونها و نرده ها زده شده است. ازجمله در امتداد همین تاخوردگی (یا به دلیل آن) بوده است که ما بومیان کنونی این جغرافیا، حالا برای سخن گفتن از معماری، در عمق روح و روان خود با نیرویی به نام «ناسیونالیسم ایرانی» مواجه هستیم: یعنی با نوع مدرنی از احساس تعلق (و شاید گاهی احساس تنفر همزاد آن) نسبت به یک سرزمین و نسبت به جمعیتش (در میان تمام سرزمینها و جمعیتهای غیرمخصوص دیگر). با این همه و بهرغم تمام این واگراییها، همچنان نمیتوان مسئلۀ «انسجام» یا «تداوم» را درمورد «معماری ایرانی» بلاموضوع دانست یا از کنار آن بیاعتنا گذشت.

درون گرایی : یکی از باورهای مردم ایران زندگی شخصی و حرمت آن بوده که این امر به گونه ای معماری ایران را درون گرا ساخته است. اصول معماری ایرانی عبارتند از: درون گرایی، پرهیز از بیهودگی، مردم واری، خودبسندگی ونیارش . مساجد نه فقط به عنوان بخشی از سلسله مراتب مذهبی، بلکه به عنوان کانون ظهور خلاقیت معماران ایرانی اهمیت فراوانی دارند. شهرت کاشان فقط به خاطر گلاب آن نیست؛ معماران ایرانی در این شهر ردپاهای زیادی از خود برجای گذاشتهاند. داشتن دیوارههای هشت ضلعی که هر کدام هشتاد گز طول دارند برجسته ترین امضای معماران ایرانی زیر این اثر خاص است. این عناصر از تالارها گرفته تا سقف چهارتاقی و چهارایوانی ها همواره در دوران های مختلف حضور دارند.

در ادامه با بررسی ده شاهکار معماری ایرانی ، بدون هیچ ردهبندی و ارجحیتی خدمت سایت 3darchitecture شما هستیم. در یک دستهبندی ابتدایی معماری ایرانی را میتوان در دو دسته مهم ردهبندی کرد. به عبارت دیگر میتوان گفت صرفاً بهمرور زمان بوده که «تشکیل شده» و «کلیت پیدا کرده است». بهرغم این وضعیت، پیداست که در حوزههای مختلف، ازجمله در حوزۀ معماری، انبوه گفتارهای پیشین که «ایران» و «ایرانیبودن» را بنیاد بحث میگرفتند، حالا دیگر قدرت اقناعشان را از دست دادهاند و این، مواجهۀ ما با «ناسیونالیسم ایرانی درونمان» را از پیش هم پیچیدهتر کرده است: وقتی اردلان و بختیار در شرح سنت عرفانی مندرج در معماری ایرانی، «لطف مکملۀ مربوط به گونهای عروج طولی صورت» را «جهت وصول گرانش یا نیروی جاذبۀ نزولی»، «ضابطهای برای طرحریزی دیوار» دانستند که «عروج طولی نفس را به سوی روح اعظم جاودانه میسازد»(اردلان و بختیار، ۱۹۷۳: ۳۷-۳۵) (بهگمان من) کسی جز پیرنیا معترض مغلقگویی و تصنع بحث نشد؛ و وقتی خود پیرنیا با زبانی ساده و بسیار فروتنانه از «مردمواری» یا «نیارش» یا «خودبسندگی» بهمنزلۀ «اصول معماری ایرانی» سخن گفت (پیرنیا، ۱۳۶۴) موضوع برای کسی سادهبینانه جلوه نکرد یا اینهمانگویانه بهنظر نرسید؛ و در کل تا مدتها کسی نگران نشد که با اینها نمیتوان از «اصول معماری ایرانی» سخن گفت یا به هر نحو، «معماری ایرانی» را از «معماری غیرایرانی» جدا کرد تا بهوسیلۀ آن، جایگاه مخصوص این دولت-ملت و شهروندان آن، در مقام عضوی شاخص از جامعۀ ملل، مشخص شود.

در این میان شیوه ایرانی از همه ارزشمندتر و گسترده تر بوده و دربرگیرنده ایران، عراق، افغانستان، پاکستان، ازبکستان، تاجیکستان، شیخ نشین های پیرامون خلیج فارس همچون عمان تا هند و اندونزی است. در واقع معماری ایرانی دارای استمراری بوده که هر چند بارها بر اثر کشمکش های داخلی و هجوم های خارجی دستخوش تعییریا انحراف موقتی شده، با این همه به سبکی دست یافت که با هیچ سبک دیگری اشتباه نمی شود. هم در بخش داخلی و هم در فضای ظاهری بنا ، معماری ایرانی خودنمایی میکند؛ در داخل با نقاشیهای و گچبری های زیبای مربوط به نقاش بزرگ ایرانی، صنیعالملک و در بخش خارجی نیز بادگیرهایی هلالی با سیمای اصیل و مقتدرانه خود، معماری ایرانی را به رخ میکشند. دیوارهای باربر: به عنوان انتقال دهنده بارهای عمودی ساختمان و به عنوان نگهدارنده نمای خارجی بنا و نیز جذب کننده بارهای جانبی ساختمان از جمله باد و زلزله عمل مینمایند.

قبل از پیدایش طرح پارسی، در ساختمانها از پوشش تاق و تاق های ضربی، رومی و قوس های مختلف استفاده شده است، ولی پس از تشکیل امپراتوری هخامنشیان در ایران، ساختمانها شکل و فرم سنگی به خود گرفتند. به طور کلی میتوان معماری ایرانی را در این ۵ اصل مشاهده کرد .معماری ایران دارای ویژگیهایی است که در مقایسه با معماری کشورهای دیگر جهان از ارزشی بخصوص برخوردار است: ویژگیهایی چون طراحی مناسب، محاسبات دقیق، فرم درست پوشش، رعایت مسائل فنی و علمی در ساختمان، ایوانهای رفیع، ستونهای بلند و بالاخره تزئینات گوناگون که هریک در عین سادگی معرف شکوه معماری ایران است. سازههای هیدرولیکی ترکیبی از گرایش سازه و آب است که به مسائل مربوط به آبهای زیرزمینی و سدها میپردازد. مهندسین عمران ـ آب با ساخت سدها، تصفیهخانهها، تونلهای انتقال آب و شبکههای توزیع آب در این زمینه فعالیت می کنند. آب نقش مهمی در طراحی ایرانی ایفا می کند. در این باره، شعار لوکوربوزیه بسیار شناخته شده است: «عصر مهمی آغاز شده است. ساختمانهای عجیب بخش مهمی از جاذبههای گردشگری بسیاری از کشورها محسوب میشوند. پادشاهان ما در دورهی قاجار و پهلوی که از دریافت عمیقی برخوردار نبودند با نگاهی سطحی به کشورهای دیگر چنین تصور مینمودند که مردم این کشورها خوب و خوش و راحت زندگی میکنند.

موقعیت مکانی، جهت گیری و محوطه سازی یک ساختمان همگی بر اکوسیستم های محلی، روش های حمل و نقل و استفاده از انرژی تأثیر می گذارد. انواع روش های طراحي معماري نیز شامل دو روش طراحی فرمگرا و روش طراحی عملگرا است. از شیوهٔ معماری پارتی به بعد، در دوران ساسانیان با الهام از معماری عیلام و در معماری دوران اسلامی، روش اول تبدیل به روش رایج ساختوساز شد. این شیوه معماری که به شیوه پارتی مشهور است با آغاز سلسله اشکانیان شروع شد و در دوره ساسانیان به اوج خود رسید و تا ظهور اسلام ادامه یافت. در این شیوه با اضافه کردن ضخامت بال از کمانش موضعی ستون جلوگیری می شود.- افزودن ورق موازی با جان ستون و تبدیل کردن به شکل جعبه ای است. سبک زندگی ایرانی یعنی سبکی از زندگی که متناسب با خصوصیات جغرافیایی ایران و مناطق مختلف آن است؛ سبکی از زندگی است که حامل تاریخ ماست و تاریخ ما را به ما منتقل میکند و اسلام تاروپود آن را شکل میدهد.

همچنین می توان از تاق بستان و چهارتاق قصر شیرین نیز نام برد که در نهایت مهارت و سلیقه هنری، حجاری و قوس ها سنگی در آن تراش خورده اند و مجموعه ای بی نظیر را را در معماری ایران به وجود آورده اند. سنگ هایی که به وسیله حجاران ماهر و سرستون ها به زیبایی تراش خورده بود، در روی پی های که با ابعاد وسیع و مصالح مقاوم ساخته شده بودند با نظمی خاص نصب و اجرا شده اند. از طرفی در ایران مثل سایر نقاط دنیا ساخت یک بنا وابسته به عواملی همچون اقلیم، مصالح موجود، فرهنگ منطقه، فرهنگ همسایه، دین و آیین و باور، بانی بنا و … این معماری نه تنها فراتر از مرز جغرافیایی ایران امروزی نمودی بارز دارد بلکه از نظر تنوع، پهنه وسیعی را دربرمیگیرد.عناصر طراحی نیز در معماری ایرانی از قدمتی ۳۰۰۰ ساله برخوردار است. تاریخ معماری ایرانی حداقل به ۶۰۰۰ سال پیش از میلاد می رسد نمونه های شاخصی که در پهنه ی وسیعی از کشورهای آسیایی غربی تا آسیای مرکزی را نیز دربر گرفته است. در ایران نیاز به نوسازی ساختمان اداری بطور میانگین پس از گذشت ۲۲ سال دیده می شود چرا که از مکان های دیگر پر ترددتر می باشد و احتمال خرابی و ایجاد مشکل در قسمت های مختلف تجاری و اداری وجود دارد.

رستورا ن و چای خانه در ساختمان اداری: این بخش محیطی مناسب برای خوردن، ملاقات و گفت وگو، استراحت و کارهای فردی را فراهم میآورد. در کارهای ساختمانی انواع مختلفی از شمعها، بر حسب شرایط تحت الارضی ، سطح آب زیر زمینی ، و نوع باری که باید حمل شود ، مورد استفاده قرار میگیرد . مردم واری: مردم واری به معنای رعایت تناسب میان اندام های ساختمانی با اندام های انسان و توجه به نیازهای او در کار ساختمان سازی است.در معماری ایران توجه به این اصل در اجرای فضاها و نحوه ارتباط آنها با یکدیگر نقش مهمی دارد. طراحی سازه های ساختمانی، یکی از شاخه های مهم در صنعت ساخت و ساز ساختمان محسوب می شود و با بهره گیری از علوم طراحی مهندسی، پایدارترین، مستحکم ترین و زیباترین سازه های ساختمانی را طراحی نموده و به مرحلۀ اجرا برسانند.